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北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威告诉中青报·中青网记者,《黑神话:悟空》的“出圈”原因,一是游戏本身品质优秀,其画面表现和视觉特效逼真细腻,组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验,内容体量丰富又充实;二是中华优秀传统文化的巨大加持,游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材,创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景,并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式,增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。
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由于把礼理解为广义的典章制度,还引申出另一个问题,周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的,故有学者提出,周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段:它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段(李方元 申娟:《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》,《中国音乐》2022年6期)。与之相对,有学者则否认周公制礼作乐的真实性,因为周礼“绝非周公旦一人所为,而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力,最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”(杨华:《先秦礼乐文化研究》)。
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