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　　　　唐代的真子飞霜镜，因镜上田字格中的四字铭文而得名。镜背上部中央为祥云托月，半个月亮若隐若现。也有人认为，镜子上方的半圆形纹饰不是月亮，而是太阳的形象。镜钮形制较为奇特，是一只乌龟伏于荷叶之上。镜钮一侧，一位隐士“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。另一侧则是一只鸾鸟独立石上。

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　　　　启功先生曾用《万岁通天帖》与《龙门二十品》作对比，他说：“徽、献、僧虔的真书和那‘范武骑’真书三字，若用刻碑刀法加工一次，便与北碑无甚分别。”我们未曾见过龙门石窟那些造像未刻前的样子，也没有看过洛阳那些墓志的书丹，但王氏一门的书迹给出了想象：也许，那时南北的文化交流，并不像地理上那么割裂，而南朝的书风传到北方，也不像我们想象中那么漫长。