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赵孟頫是中国书法史上的一位卓然大家,他取资广博,转益多师,集各家之长,自成一体。《秋声赋》为欧阳修的名篇,哀而不伤,臻于儒家哲学和审美所追求的至高无上的境界。赵孟頫所书此卷,总40行,共414字,一气呵成,圆转遒丽,深得二王笔意,运笔流畅洒落,行间茂密,气韵生动,可谓精美绝伦。明代王世贞评价此卷说“此书英标劲骨,谡谡有松风意,要当与《秋声》斗雄”,已经把书写技巧与书写内容相提并论了。
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总体来看,敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段,今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系,如出行图乐舞与乐营的对应,部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理,能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程,这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言,我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联,其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理,乐队用乐编制的分析,舞姿舞种的考证外,还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察,分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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