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欧几里得空间望远镜去年7月1日从美国佛罗里达州卡纳维拉尔角发射,搭载一个用来测量星系形状的可见光相机,以及一个测量星系亮度和距离的近红外探测器。据悉,在接下来的6年里,欧几里得空间望远镜将观测100亿光年范围内的数十亿个星系,以此来创建迄今为止最大的宇宙3D地图,这将有助于天文学家推断宇宙暗能量和暗物质的属性,增加人类对重力作用以及宇宙本质的了解。
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西夏的职官制度仿效宋朝,传统汉文史书已有记载,出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系,类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓,汉文碑文有“柱国”的称谓,证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”,可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号,作为对官员功绩的表彰和奖励;阶官是按照官职等级划分的官员,具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容,同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统,在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载,食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度,西夏继承了历代王朝的食邑制度,并将这种制度的实践记录在碑刻之中,补充了史书的某些缺载。
最全资料网站天子尊天,日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身,《周易·谦卦》彖辞言其慈悲,“天道下济而光明”,上天有好生之德,降下甘露时雨,万物润泽,滋长繁茂。《禹之禁》云:“春三月山林不登斧,以成草木之长;夏三月川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”(《逸周书·大聚》)人类不扰动自然秩序,“万物春生、夏长、秋收、冬藏,天地之正,四时之极,不易之道。”(《逸周书·周月解》)良好的生态环境必然助成物质的极大丰富,“夫然,则有生而不失其宜,万物不失其性,人不失其事,天不失其时,以成万财。万财既成,放此为人。此谓正德”。(《逸周书·大聚解》)万物生成各循其性,各得其所,人顺应事物本性,尊重事物个性,也分享事物的成功。