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“例如这个铁钉,就是我们刚从船上采集到的一个样品。被发现时,它的上面有锈蚀、海洋生物附着,需要先进行清理,还原其本身的样貌。”高宇说,前后不过五分钟,这枚铁钉便来到实验室,通过激光清洗设备进行了及时清洗处理。保护效果,足可体现。
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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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