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　　　　圆桌对话环节，陶昆、许宏宇等嘉宾围绕“‘技术+’为视听行业创新带来哪些可能”展开讨论时认为，技术对于影视行业的价值关键是有用且好用，只有当技术真正解决了内容创作者的实际需求，才能真正实现技术与艺术的深度融合。阿里大文娱集团技术中心副总经理许佳表示，技术和艺术的融合也是技术人和内容人的融合，只有经历过片场中无数次的沟通磨合，才能让技术真正完美地服务于艺术创作。

客观因素固然存在，但同时也让人看到中国网球在接连实现重大突破、迎来一个高潮期后，已悄然进入一个新的爬坡期。连续三届大满贯有11人参赛，这本身就是整体实力的证明。但除了郑钦文，难说谁有较大把握能够在大满贯单打比赛中打到第二周。中国网球如今取得的成就不是一蹴而就的，未来取得更大的突破也需要进一步的积累。

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。