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　　　　观众还可以将视野拉高，通过展厅内的沙盘俯瞰凌家滩遗址，与展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目前所见红山玉器中等级最高的玉祖神像、龙山文化的玉牙璧等难得露脸的文物对望，畅想九州共辉盛景。徐琳说：“距今5000多年前是中华文明形成的关键时期，庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争奇斗艳，各自蓬勃发展，又彼此交流互鉴。”

五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词：“新年纳馀庆，佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛，南朝永明体发展到唐代近体诗，格律越来越成熟、定型，为对联完善创造了条件。但是，对联的规范成熟，春联的普遍流行，有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来，春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说：“有钱没钱，贴对子过年。”

　　　　古镇西南角的柯桥区非物质文化遗产馆是孩子们最爱去的地方之一。一楼的非遗体验区，十几个孩子把“传统扇艺”代表性传承人李德顺团团围住，只见他寥寥数笔，一幅水墨菊花就在扇面上“盛开”了，孩子们一边惊叹一边跃跃欲试。