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《老子》说“大音希声，大象无形”，“无”中可以蕴含生发一切“有”，陶渊明也能够越过具体声音抵达无音之境。沈约《宋书·隐逸传》记载：“（陶潜）畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”对于陶渊明来讲，无论耳畔多么动听的琴声，也抵不过心中沉默的琴意，“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·隐逸传》）。陶渊明曾这样写落雪：“倾耳无希声，在目皓已洁。”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）听觉和视觉形成巨大反差，耳中悄无声息，放眼望去却是洁白一片，这真是《庄子》所说的“天地有大美而不言”！陶渊明自己也抵达了“忘言”“忘己”的境界：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》其五）这种无声之境中最能见出天地之心，也即宇宙之境。
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今年30岁的路瀚是山东济宁人，成长于一个传统家庭的他表示，从小到大，父母都不断跟他强调，不管别人如何，规则如何，自己任何时候都要分清对错，明辨是非，“永远要先问自己一个‘对与错’” 。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”路瀚说，这句出自王安石《游褒禅山记》的话，在他家经常被提起。“父母告诉我，做任何事，首先要分清对错，其次要尽力，这样做了，哪怕结果不尽如人意，将来也不会后悔。”
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