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四川成都的00后赵程瑜也对家乡的元宵节灯会念念不忘。“每年元宵节，成都的武侯祠、锦里、天府芙蓉园都会举办盛大灯会，根据不同主题打造出各种造型精美的花灯，比如诸葛亮的羽扇造型花灯、熊猫花灯等。灯会现场还有猜灯谜活动，猜中还有小奖品。”赵程瑜说，除此之外，还有灯光秀、无人机表演，人们还会放孔明灯，特别有节日气氛。“这几年成都的元宵节吸引了全国各地越来越多的游客，还有不少外国友人，更具开放性和包容性了。”
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本次联排，语言类节目展现了过去一年人民群众的生活轨迹，关照抗击疫情、脱贫攻坚、亲子教育、关爱老人等社会现实。小品中还有对形式主义、官僚主义的讽刺。这些节目在带来欢笑的同时，也给人以情感共鸣和思想启迪。
打开新澳门49图库资料学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。
