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　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

在李商隐出生前1000多年，韩信“明修栈道，暗度陈仓”，取道嘉陵江上游奇袭关中，拉开楚汉战争的序幕。在李商隐身后近300年，南宋名将吴玠、吴璘兄弟先后在嘉陵江上游河谷组织和尚原、仙人关等战役，遏制兵锋正劲的金军攻略巴蜀、包抄江南的战略企图，临安（今浙江省杭州市）的“行在”朝廷得以延续。

　　　　“AI课程面向复旦大学全体本科生和研究生开放，将尽快渗透到每一个学科、每一个专业。从2024级开始，每个学位项目的修读方案都将明确AI素养和能力的培养要求。”林伟认为，高校应积极致力于AI赋能学生未来，帮助学生不仅具备AI基本概念和知识，还能将AI能力融入学术研究之中，从加强AI素养到提升AI能力，主动适应正在到来的科学智能时代。