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　　　　南池子美术馆，“‘点戏一本’传统皮影与当代艺术特展”邀请了13位当代艺术家与老中青三代非遗传承人，以皮影和剪纸为灵感，提取传统艺术中的核心基因。通过绘画、雕塑、装置等当代艺术表现手法，为游客编织了一出中国非遗文化的奇幻梦境。

该技术解决了其他基因组编辑方法面临的根本难题。其目前已演示了对细菌的基因组编辑，随着进一步探索和发展，“RNA桥”有望引领第三代RNA引导系统。同时发表的“新闻与观点”文章表示，该技术“是大规模基因组修饰领域的一次令人欣喜的进步，有着许多值得探索的应用”。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。