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　　　　那时候，我会走到工地边，坐在一块石头上，看夕阳沉下去。天色暗得很慢，天边的云被拉得很长。这样的景色看多了，反而有点麻木。我坐在那里，偶尔会想起家乡，想起那条宿舍楼下的石板路，想起我们随口说过的那些“常联系”。可一想到这些，我又会觉得心里发紧，赶紧站起来往回走，像怕被什么东西追上。

2019年，北京协和医院麻醉科成立了妇产科麻醉亚专业组，将分娩镇痛纳入科室绩效考核，调动业务骨干，设立分娩镇痛专岗，实现24小时为产妇提供分娩镇痛医疗服务。专业组主动参与产科的交班工作，及时了解当天的产妇情况。张砡是妇产科麻醉亚专业组的组长，她参与了专业组成立的各种准备和协调工作。

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。