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借助数字技术，展览让齐白石以新的形式走近大众。我们将文字研究转化为360度沉浸式数字光影空间，齐白石笔下的四时晴雨不再是定格的画面，春草、夏花、秋虫、冬雪瞬间有了生命的律动。借助人工智能技术，观者可以进入微观世界，看到墨汁在宣纸的纤维中如何蔓延；还可以纵览古今，看到全人类在表达“似与不似”这一命题时的风格流转。比如，通过数据运算，人工智能技术可借白石笔意描绘他生平未能得见之景——北京的鸟巢和水立方、旧金山的海湾与金门大桥……仿佛白石老人曾经在这里驻足，借此“山”来娱目了。
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优酷副总裁谢颖发表演讲，她表示，优酷将履行平台责任，打造“超级创作者”生态。自去年开始，已陆续推出“新号角青年导演计划”、“海纳国际青年导演发展计划”、“拔萃·编剧计划”等一系列长期战略，培养新生代人才。同时尝试与电影导演跨界合作，并挖掘短剧、短视频、分账剧、小程序剧出身的新生代导演，以创作新势力形成“新质生产力”。
香港内部精准免费公开资料最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
