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　　　　在采访中，泉州市非物质文化遗产馆馆长丁聪辉说：“要让越来越多的青少年喜爱老祖宗留下来的瑰宝，得用年轻人的视角去演绎。”这种代际传承的温暖，在志愿服务队组织的“非遗少年说”宣讲活动中得到延续。队员们前往泉州市北星社区“党建+邻里中心”和永春花石社区，走进泉州实验中学、晋光小学、临海小学，以南音、簪花等非遗项目为例，向孩子们展示世遗泉州的独特魅力。当台下的孩子与台上的大学生踊跃互动，掌声不时响起时，队员们脸上洋溢着青春的微笑。

民警发现后，马上将小周带至派出所提供帮助，可在询问小周是否需要联系其家属时，他却一直支支吾吾不愿沟通。经过耐心劝导后，小周向民警吐露了事情的原委，并提供了姐姐的联系方式。得到消息后，小周的家属立即搭乘动车一路从福建老家赶到上海。

　　　　以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。