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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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沿狮子洋上溯至番禺新造镇，屈氏大宗祠、屈大均墓伫立于此，墓前横梁刻有“一炬南天”，是对屈大均文学地位的赞誉，又仿佛指引方向，引领旅人走向南村被誉为“粤中四大丛林之一”的海云寺、“岭南四大园林之一”的余荫山房，那里同样承载着番禺深厚的文化底蕴。文脉相承，交相辉映，共同诉说着番禺的故事。
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