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从“物”入手，一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物，我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途，此器发生、演变的始末源流，以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化？面对一件展品，我们能否为它写一份切实且详细的说明？这里不需要过多的形容词，如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类，而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养，以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此，我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能，成为放大镜、显微镜、望远镜。总之，是以小见大。我以为，“名物学”的真谛也就在这里。
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河北省作家协会会员 李久泉：四十号汉墓也就是刘修墓，一共出土了8部典籍，比如说《论语》流传了2000多年，但是编辑、合编、注解3000多部，我们看不到原典，而这次出的就是西汉时期的原典的《论语》。还有比如说《六韬》，是姜太公唯一流传下来的一部兵书。
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