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来自北京市海淀区的90后教师徐萌已经观看了三次《哪吒2》。第一次观影后，她被《哪吒2》精良的特效制作震撼到，为了更好地体验特效场景，她和家人到IMAX 2D影厅再度观影。这次观影后，她经常在社交媒体上与网友探讨影片细节，发现了许多隐藏的“彩蛋”，在好奇心的驱使下，她又和朋友组团走进了电影院，寻找前几次观影尚未发现的故事细节。“第三次观影时，《哪吒2》的票房是在全球票房榜的十几名，觉得票房势头这么猛，很想支持它，为它再出一份力！这几天在社交平台上又看到了之前没发现的细节，我准备再去看一次。”
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哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
香港五码工作网站16米高、8米长的巨型灯组“上元灯彩”，展现了《正月十五夜》所描绘的“火树银花合，星桥铁锁开”盛景；3组以花朵为元素的大型灯笼构成“名花倾国”灯组；“千灯夜放”灯组如灯火阑珊中千灯齐放；长达14米、高达5.5米的巨龙灯组“龙越九州”，像发光巨龙在夜空中腾飞。
