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山西省文化和旅游厅日前举办2025山西省“非遗贺新春”推广活动,发布《山西春节民俗非遗图鉴》和数百项“山西非遗贺新春”系列活动,涵盖11个市文体场所等,实现“白天+夜晚”全时段、“传统+时尚”全衔接、“惠民+乐民”全融合,吸引更多省内外游客。山西拥有得天独厚的历史文化资源,境内从南到北、从东到西,各地的年俗活动各具特色,其中,春节民俗具有中原农耕民族与北方草原民族交融的特征,也成为山西发展文旅产业的资源宝库。《山西春节民俗非遗图鉴》按照文化地理,分晋北、晋中、晋南、晋东南4个区域,向大众展示179项省级以上春节非遗代表性项目,其中晋北地区30项,晋中地区76项,晋南地区37项,晋东南地区36项。此次推出的系列活动包含年节民俗活动、社火展演活动、灯展灯会、民乐展示活动、庙会市集活动、美食活动等。山西多地成为春节期间重要的“寻年味”目的地。
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汉字字形离合有从理、从用之分,上举多为从用之例,一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多,如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说:“夫文,止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》:“心止于一中者,谓之忠;持二中者,谓之患。患,人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出:“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理,频遭诘难,苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评,并从形义关系出发,分析汉字构形,解说字理,梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理,如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十,数之终也。”据字理应析为“音十”,而人们常说“立早章”,构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。
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