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人间并非没有烦恼,人声中也不是没有嘈杂,但陶渊明却可以超越这层声音之障:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”(《饮酒》其五)有精神的萧散闲远相伴,就不会觉得世俗的喧嚣烦闹。清代朱燮《古学千金谱》中讲得好:“心不滞物,在人境不虞其寂,逢车马不觉其喧。”陶渊明以哲人的胸怀和智者的睿思,最大程度地消解和摒弃了世俗的烦恼,尽可能地保留了人间的真淳与可爱,在平凡的人间之境中体味生命的无上妙谛。这一方面,他与后来的苏轼极为相像,或者说正是他启迪了苏轼。
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看上期开尾知下期出码九连墩2号墓出土的战国凤鹿蛇鸟透雕镂空漆座屏,屏面正中透雕双凤衔蛇,两侧雕刻双鹿、衔蛇朱雀、青蛙等,屏座两边与底部雕刻缠绕的蟒蛇。这件屏座构思奇妙,雕工精湛,是楚人漆器艺术的代表作,有研究认为它是放置瑟的支座。