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　　　　北京邮电大学教授 彭木根：我们国家现在为了保证电磁安全，通过无线电管理委员会，严格地进行电磁的管控，避免对老百姓产生不可控的辐射，这一点是我们国家一直在坚守的。我们国家任何一个基站要入网，要最后能够商用，它必须符合相应的电磁的一些标准，一些辐射的标准，一些我们的协议的标准，还有一些接口的标准，只要是通过国家认证的，都是安全放心的，不会说出现某个基站突然功率增加100倍，变成一个大的类似激光器一样，天天对人体产生辐射，那是不可能的。

“非遗的传承要符合当下年轻人的审美！”黄秋辉告诉记者，为了让传统妆造和现代生活更好地融合，团队将柄部形似矛的主簪替换成毛笔头样式，左右副簪也变换形状，同时在银制头饰外加上了多宝簪等颜色艳丽的头饰，有吉祥如意、招财进宝之意。

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。