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“小学阶段是学生认知发展的基础时期,具有形象思维为主、好奇心强等特点,因此这个阶段的思政课重在启蒙道德情感,培养学生的爱国情操和良好品德。”在中国人民大学通州校区近日举办的“学习新思想 奋进新征程——北京市大中小学思政课教师学习贯彻新时代中国特色社会主义思想同备一堂课”活动上,北京景山学校思政课教师王晓媛向台下近百名师生分享了她的授课经验。
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从另一个方面来说,现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上,经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合,从而超越了单纯的文献梳理,经学也具有相近的取向,它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学(Egyptology),作为古代文明,古埃及文化已经消失,埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向,其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义,其内容有别于历史的陈迹,这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上,现代意义确乎构成了经学研究的重要方面,而这种意义又与文明的发展联系在一起。
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