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　　　　由于井下温度较高，工人工作过程中流汗多，消耗大，工人在井下施工的时间基本控制在两三个小时就轮换一次，多的时候，一个人一天上上下下要跑四五次。尽管做足了准备，但是我们每次拍摄结束，坐着“罐笼”，从地下返回到地面，仍然会被近30℃的温差，打得措手不及。

从鄂伦春族“白鹿仙子”，到赫哲族“鱼皮姑娘”，我沉浸在挖掘本土特色文化深厚底蕴中，努力讲好每一个龙江故事。我们参与设计多元化的体验活动、开发别出心裁的文创产品，创新传统民族文化的传播方式。其中，鄂伦春族的相关策划与活动，获得了30亿的曝光量，让鄂伦春文化从原始森林走出来，走进大众视野，让那曾经跃动于大兴安岭密林间的古老智慧与精神力量，在新时代的舞台上焕发生机与魅力。

　　　　传统的主体性理论中，主体性通常与个体的心理状态、意图目的、反馈系统等内在属性相关联。交互主体性不再是基于个体本身来推定主体性，而是将实体的行动能力视为参与交互过程的结果，主体性并非完全源自个体内部，而是在实体与环境或其他实体的交互中产生的。交互主体性理论的重要意义在于扩展了主体性的概念范畴，使得人工智能等非意向性实体也能在交互中展现出主体性。主体性不必依赖于意识或意向性，可以在更广泛的人机交互过程中出现，生成式人工智能带来了人机交互的新形态。