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　　　　这里同时涉及经学的历史源流。以五经、十三经的历史文本为依据，经学具有前后承继、衍化的特点，这同时体现了其思想之流，而宗法制度的长期存在以及政治上大一统的需要，等等，则构成了经学衍化的历史之源。从汉代的独尊儒术、唐代以《五经正义》统一经学阐释，到近代今文经学的复兴并以公羊“三世说”与进化论的结合为改制提供依据，等等，都展现了经学与历史时代的关联。从更广的视域看，前述经学在价值规范系统方面的历史限定，既与经学的思想之流相关，也有其历史的根源。

今年63岁的张秋花是村里为数不多的“文艺老人”，喜欢听戏的她在两天前得知村里要放电影后，兴奋得一中午都没睡觉。“已经记不得多少年了，自打老伴走后就再没看过电影，想看也不敢去县城电影院，搞不懂也怕走丢。” 兴奋的同时，张秋花也露出了一丝忧虑，她患白内障多年，到了晚上就看不清东西了，一想到晚上的露天电影，也是喜忧参半。

　　　　上述考古发现和历史记载说明，从距今7000—6500年间的新石器时期到春秋战国时期再到西汉时期，竹类在黄河流域广泛生长，西至甘肃、陕西，东到河南、山东都有竹子，甚至北京这些北纬40度的地方，也可以移植竹子。