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由于这些主体性概念无法将生成式人工智能适切地纳入，生成式人工智能的出现再次催生了我们对主体性概念的理解转变。通过语言生成驱动的交互能力，生成式人工智能挑战了传统依赖意向性的主体性。在个体性边界的界定上，生成式人工智能的边界往往由其训练数据集定义，这些数据集的海量和不断变化使得生成式人工智能的个体性难以界定，挑战了传统关于个体性和主体性的明确界限。因为大语言模型在预训练过程中需要不断从新的数据中学习和适应，所以其个体性边界在不断变化的数据流中会变得模糊，不具有传统主体性的个体性界限。同时，生成式人工智能在与人类的交互过程中具有自主识别人类意图和回应的能力，因此，其自主性更多地体现在其与人类交互的能力上，而不是其作为一个独立个体的特定内在能力。这些挑战要求我们重新审视主体性的传统概念，主体性更应视为一种基于交互的、潜在的行动能力，而非仅仅依赖于个体内在属性的孤立的行动能力。
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西夏灭亡后，元朝修前朝史时未修西夏史，因此西夏随着时间流逝逐渐淡出人们的视野。近几十年来，专家们在西夏语言文字、历史、社会、文献、考古、文化、宗教、西夏遗民等研究领域取得了突出成就，掀起了西夏研究热潮。西夏陵的出土文物为西夏研究提供了大量新资料，使得从各种不同新视角下探讨西夏文化交流、传承与融合成为可能。
香港二四六图库将中国传统文化与潮流文化融合演绎是本次盛典的一大看点。舞蹈大秀《破阵子》以同名诗词切入，邀请《这!就是街舞6》队长丁程鑫演绎一位鲜衣怒马、意气风发的将军。大秀融合多元街舞舞种，采用国风混录风格音乐，并搭配诗词念白，描绘出一幅驰骋沙场、雄伟壮阔的场面，抒发精忠报国的崇高理想。
