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以碑帖作为集联素材,既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性,也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说,“集字”要摹用所集碑帖的原字,否则就失去其本义。民国初年,秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制,再借助珂罗版等现代技术,以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍,迥然不同于此前的“集字”出版物,令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说,优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说,书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求,不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字,各具情态,被人津津乐道,其关键不是差异,而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖,单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。
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李思超是广东省一所公立中学的老师,在他看来,家风就是言传身教,父母怎么做,孩子就会跟着怎么去做,日复一日,在潜移默化中影响塑造着一个人。而且,孩子“长大后,也仍然会在良好家风的鼓舞下得到进一步成长”。
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