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　　　　伴随着前几轮点映的落地，电影《只此青绿》口碑持续高涨，目前第四轮全国50城点映和线下路演正在火热进行中。此次来到阿里文娱城进行扫楼及特别放映，亦是影片于10月1日全国上映前的重要宣传活动之一。据介绍，自今年5月以来，阿里文娱城已先后为数十个影视项目提供线下宣发服务，而涵盖了“首映+扫楼+全文娱通告”的一站式电影宣发产品“广赢三件套”和聚合了巨屏矩阵应援、中庭见面会、定制专属金手印和亿级流量全域曝光的“文娱城星动宣发四件套”，也让阿里文娱城成为影视宣发新地标。

李雯雯则透露了自己解压的秘诀，就是在房间里大声唱歌，“就是没有调儿，怎么发泄怎么唱，我教练也跟我说的是，开心是一天，不开心也是一天，为什么不开心过一天呢？所以我也希望大家能够开开心心地过好每一天。”如此接地气的说法，赢得了同学们最热烈的欢呼声。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。