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《单宁》的舞台呈现让一场“犯罪”更加全方位、立体声，基于新闻事件抽象的想象被实际的场景、人物替代，他们以第一人称进行真实或虚伪的表达，欺骗与被欺骗不仅存在于角色之间，也存在于观演之间。除此以外，角色情绪的积累与流动，个体之间能量的传递与对峙，隐秘处的恶意与光明处的美好皆入眼底，多面的人性与复杂的情感终汇聚成巨浪海啸，扑面而来。
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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
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