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　　　　长春的“图南齐物”国风星货铺用漆红格栅围出一方天地，内部青山叠翠、金云翻滚，回型货架摆满手办、冰箱贴、首饰等国风商品。创业者侯蓓蕾介绍，店铺里的商品最受年轻大学生欢迎，去年10月份开业以来，日均销售额稳定在2.5万元左右，大大超过预期。

走出城区，游客来到茶香四溢的门头沟，可在金银坡山茶种植园采摘，品尝美味的山茶宴，参加林下茶会，学习黄芩茶制作技艺，体验特色茶农生活。在谷山村农耕文化体验基地操作耕犁、石磨、独轮车等多种农耕劳动工具，到田间果林挖红薯、摘苹果，通过辨识各类应季农作物的生长状态，了解传统节气文化与农耕的关系。

　　　　陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。