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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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以“黎族传统纺染织绣技艺”为例，该遗产项目自列入急需保护名录以来，中国紧紧围绕该遗产项目后继乏人的风险，通过支持鼓励传承人传艺带徒，大力开展各类培训、纳入正规教育等方式促进该遗产项目的传承，传承群体由1000人增长至2万人。在实现振兴的同时，该遗产项目也为黎族群众特别是女性提供可持续生计，为年青一代的全面教育提供优质资源，为不同社区开展相互尊重的对话等作出重要贡献。中国代表团表示，今后中国将基于该遗产项目保护现状，继续有针对性地采取保护措施维护文化多样性。
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