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　　　　记者了解到，在即将到来的春节假期，一些地方根据游客需求，提供个性化的旅游路线与活动安排，提升旅游满意度。例如，河南三门峡文旅依托天鹅季的资源禀赋和豫西春节的文化特色，推出年俗体验游、天鹅观赏游、温泉康养游等五大精品线路；江苏扬州文旅推出近百项特色游园活动，有适合家庭、亲子的古运河游船演艺、新春主题灯会、民俗文化演出等休闲游乐项目，也有吸引年轻人体验打卡的沉浸式国风巡游、快闪表演等潮玩互动活动。

这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。

　　　　唐承沛表示，下一步，民政部门将全面贯彻落实《中共中央 国务院关于深化养老服务改革发展的意见》，推动加快构建覆盖城乡的三级养老服务网络，扩大社区养老服务有效供给，依托社区为居家养老提供有力支持，更好保障老有所养。