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　　　　卢远征认为，文物主题游径，必须要有物、有主题、有路径，可游可感。因此，“东坡行旅”文物主题游径抓住“行旅”的总体定位，梳理苏东坡的生平行迹和思想转折，将东坡一生划分为六个人生阶段，形成以时间为轴的主线脉络。围绕其人生阶段体现的不同方面，以时间串联地域空间，以东坡一生中行经城市为基本单元，以东坡在不同城市的人生行迹为核心，分别确定城市的主题定位，有侧重、差异性呈现主题内容，讲述东坡不同的故事。

王冠一向中青报·中青网记者讲述了中西医碰撞的历史：从16世纪传教士来华，将针灸文献带回欧洲，引发中医热潮，到中医被定义成巫术，再到1971年7月，美国记者詹姆斯·赖斯顿在《纽约时报》发表一篇名为《现在，让我告诉你我在北京的手术》的报道，为针灸在美国大流行埋下伏笔。中医针灸一时风靡全美，却引来争议和西医全面“围剿”。不久，散落在美国各地的中医团结振作，争取立法，护佑中医，保护自己。美国医学会面对陌生的中国医学，从开始的全面封锁，到最终为之折服，并于1973年颁布美国第一部中医法。截至2020年，美国50个州，针灸立法管理的地区已达48个（包含1个特区），在美中医的合法权益得到保障，中医针灸也为更多美国患者解除病痛。

　　　　翻译时，如果将这些文化负载词全都转化为人人可懂的“大白话”，受众是理解“零门槛”了，却很容易消解掉整个作品的文化特色。而若是为了保留文化风格的原汁原味，全然使用直译、音译等方式，忽略了不同文化间的差异，也会让海外受众感到一头雾水。对中国传统文化这一明显具有“高语境”特征的文化来说，尤其如此。