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在政策设计上“止抢”。比如,在政策制定时精准化,通过大数据分析不同群体的消费需求和特点,合理确定消费券的发放数量、范围和时间,避免集中抢券导致资源浪费;在发放方式上多元化,除了线上渠道外,还可以增加线下发放、给特定群体定向发放等,确保消费券能够真正惠及有需要的消费者。
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陈叙良:数字博物馆可以让博物馆实现“24小时不打烊”。我们所有的临时展览都有线上展厅,撤展之后,观众仍然可以在网上观看。其他诸如网站、微博、微信、抖音、快手等传播渠道,就不必赘述了。在新的时代,更重要的是运用新技术、新理念,创新打造真正意义上的数字博物馆,让人们能够突破时空与保护展示条件的限制,享受多元化的全新博物馆产品与服务。
彩天下天空彩与你同行沈从文先生从小说创作转向文物研究,从文学与文物的关系来说,其实很自然。近年大学建立了博物馆学,我想象中,其科目设置应该是围绕“博物”二字,工艺、科技、植物、动物、风土人情,这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”,两个词组都有一个“文”字,“文”本身即有多解,“文”与“物”组合,“文”与“学”组合,又有多解。我自己关注比较多的是“文心”,小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”,“物”的设计制作同样也是“文心”,本来文物与文学是“文心”相通的,只是时过境迁,二者分离,因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说,“从本质上讲,所谓‘名’者,即文献记载,主要用以说明其社会功能;‘物’者,即具体器物,用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好,形制用法也好,都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线,它们同时掌握在作者那里;二者如琴,要双手并弹。既看到风俗习惯的发展,又看到器物形制的演进。二者互为因果,互为表里,左右逢源,相得益彰。这样,问题就能说清,说得透,作者的文笔也自然而随之跌宕起伏,而柳暗花明。不仅死的物活了,一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为,这是孙机对名物研究的精准概括。