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　　　　魏晋以前，除了一些专门注《孟》的成果外，学者对《孟子》的探讨也常以辩难的形式展开，这显然是受到先秦诸子百家争鸣风气的浸染，子学色彩极其鲜明。先秦儒家的殿军荀子与各类学说论辩，亦曾辩难过孟子的性善理论，并基于其建构客观制度的诉求，进而反思孟子思想“幽隐”“闭约”等问题（详见《荀子·非十二子》）。汉朝时，以批判精神而著称的思想家王充亦有《刺孟》一文，着重于辩难孟子言说不周之处及“莫非天命”等论点。孟学史中的“辩《孟》”“难《孟》”是一种延续不绝的传统，例如宋代“尊孟”思潮盛行，但像李觏、司马光、苏轼、叶适等重要学者也曾责难孟子的论点。此类传统的意义绝不可小觑：《孟子》一书正是在诸子相互辩难中淬炼而成的，欲使《孟子》在后世保存其原初的生命活力，就必须保存其原初的争鸣语境，让《孟子》直面后人的辩难。对于辩难者来说，正因为《孟子》的论说已然很精当，他们在超越孟子后而找到的结论才更有价值，此即苏轼所说“以孟子为近于孔子也”“故必与孟子辨，辨而胜，则达于孔子矣”（载于余允文《尊孟续辨》卷下）。此外，孟子的维护者在应对这些批判时，一般会对《孟子》的相关观点做进一步解析，使人们对孟子思想形成更深入的认识，这无疑能增加《孟子》研究的理论深度，推动了学术的进步。可见，孟学史中的辩难传统传承着子学时代的学术风气，辩难者及维护者在此过程中都是受《孟子》启发而开辟了新境界，在这层意义上，《孟子》可谓是保存了原有的活力，而不是被当成教条限制人的思想。

今天下午进行的本届亚冬会短道速滑男子500米决赛A组的比赛一波三折。这场比赛又是一次中韩之间的强强对话，进入决赛A组的5名队员分别是中国选手林孝埈、孙龙，韩国选手朴智元、张成宇、金太星。比赛前两次鸣枪后，均因出现运动员摔倒、犯规等意外，被裁判员依照规则召回重赛。到比赛第三次鸣枪时，韩国选手金太星因犯规被取消比赛资格，场上变成了中韩各两名队员的对抗。作为2018年平昌冬奥会冠军，林孝埈的经验更加丰富，在比赛还剩最后一圈时，反超一名韩国选手取得领先，最终率先冲线。

　　　　从购房群体来看，刚需是近期深圳二手房市场上的主要力量。据深圳贝壳研究院监测，春节后七天成交的二手房中，刚需房源占绝对主流，总价300万以下的占比高达55%。值得注意的是，总价较低的低价房源也在减少，以近期成交活跃的小区苹果园为例，中介机构数据显示，32平方米的户型，2025的成交价格在170万元以上，而在去年上半年，该户型的成交价没有超过160万元的记录。