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　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。

我的家乡是福建晋江，距离我上大学的城市有2000多公里。每次回家，我总要吃遍渴望已久的家乡美食，四处走走逛逛，看着曾经熟悉的景象有了不熟悉的模样。比起暑假，寒假的新年氛围更让我期待。新春佳节，亲友们终于能放松惬意地聚在一起，能有时间一起出门到处走走。

　　　　第一次收到信后，李欣艺和胡芊花了整个国庆节假期回信。胡芊还记得，当时很多人对开学分班、新学年的到来感到紧张。让李欣艺印象最深刻的，是和一个女生通过“树洞”的两次信件交流。具体的内容李欣艺已经记不太清，但她清晰地记得，第二封信中夹了一颗糖果。