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　　　　2月12日晚，晋江市东石镇的嘉应庙灯火通明，来自台湾嘉义县布袋镇嘉应庙和金门县金湖镇新市忠义庙的100多位台胞，与当地民众一起参与闽台东石灯俗活动。台湾嘉义县布袋镇嘉应庙总干事蔡崇亿说，同根同种同源，数百年来，两岸东石乡亲依然共同延续着这份血脉亲情。

在贵阳的网红街区——新印1950文化创意街区，普法工作者将街头剧场变身为“法治舞台”。“节奏很云岩”普法演出通过说唱等形式，生动传递法律知识；“春黔相声”演出以幽默诙谐的方式普及法治观念。还有说唱歌手表演《为娃娃护航》方言说唱，将《未成年人网络保护条例》相关知识融入到说唱中，用富有张力的表演，诙谐押韵的歌词，吸引一大批市民围观。

　　　　《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》（其一）和魏元忠《武三思席上咏绮娘（题拟）》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年（707），不可能预知唐玄宗开元年间（713－741）所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。