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哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题,宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴,兼收道家理论资源,将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中,使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来,儒学由此具备了更鲜明的哲学形态,此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学,也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣,同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中,如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义,都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化,而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径,现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下,“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
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受到传统“落叶归根”观念的影响,我们总会有一个惯性思维,即古人死后都是要归葬故乡的,因此许多地方常常在一些无名无主的坟头贴上本地名人的标签,将其认作某某墓。但从目前考古发掘的成果不难看出,三国东吴时期高级官员往往葬在国都的郊外,而非其故乡。
香港精准资料免费公开网以工代赈项目能有效改善项目地村容村貌和人居环境,提升农村产业发展配套基础设施条件。据了解,本批投资将支持各地修建通村公路、生产便道、产业路等各类道路3550公里,开展农田整治1.5万亩,开挖或铺设各类供排水管网1320公里,修建小型漫水桥、涵洞、山坪塘、蓄水池等790座,修建小型堤防、干渠1600余公里。