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从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。
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对联的基本规则是：上下联字数相等，句子结构相同，对应的词性相同，对应音步的平仄属性相反；文从字顺，符合基本语法；上下句各自独立，而情事相类、文义完整，彼此配合，两相呼应，有对称与平衡、统一与变化之美。除了对联的基本特点之外，春联又有切时、切题的特殊需要。春联的核心主题是“春”，必须让人感到有盎然春意扑面盈怀。描写新年、开春的新气象以及表达对美好未来的希望、憧憬是春联的重要主题，核心内容离不开风调雨顺、国泰民安、福禄寿喜、富贵吉祥。
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