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　　　　天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。

她说，“作为新时代青年，结合自身所学专业，在学校与学院老师们的培养和鼓励下，我希望投身于文化事业，来到敦煌研究院，传承中华文明，传播中华文化。我深知自己目前所学知识，对于佛教考古、敦煌石窟研究等等这些课题而言还远远不够，我将在敦煌研究院石窟保护与研究的实践中，学习敦煌历史与敦煌石窟文化，并在工作中继续争取深造学习，提高自身理论修养。”

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