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　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

孝端皇后凤冠、“妇好”青铜鸮尊、桃花洞釉灯笼瓶，这三件“颜值与内在”俱佳的文物，加入过大年的祝福队伍：凤冠图案装点喜庆披肩；鸮尊以机械拼插、涂鸦手卷、考古盲盒等形式，演绎不同以往的新意；桃花洞釉系列文创，提取文物鲜亮活泼的釉色，为新春带来斑斓的色彩。

　　　　“草原丝绸之路展”作为2025年“丝绸之路周”的特展之一，将于6月至10月在时装馆展出。此展由国家文物局和浙江省人民政府联合主办，以内蒙古为主宾省，联动两地多家博物馆共同策划，展出超过150件反映北方草原丝绸之路文明的精美展品，完整再现这条古老商路上的文化交流盛况，彰显中华民族多元一体的文化特色。