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　　　　因秦代禁止民间私藏《诗》《书》和百家书籍，伏生冒险将所习《尚书》藏于屋壁之中。汉文帝时，《尚书》濒临失传，朝廷派大臣晁错向伏生求问。伏生以九十岁高龄口授《尚书》二十八篇，令这一重要儒家经典得以传承接续。该卷前有南宋高宗题“王维写济南伏生”及多位名家题跋，长期以来被认为是王维作品。

我们读这段文字时悠然之感顿现，仿佛是一位智慧长者在给年轻人讲故事，把我们带入一个远离现实的语境。文章以北冥起笔，“北冥”即“北海”，但是如换用“北海”，我们脑海中出现的可能就是阳光、沙滩、海洋之类的画面，“北冥”之“冥”意为太阳落下后的昏暗，由此给予了读者一个幽暗、玄远、神秘的想象空间。除了用词的选择，文章的叙述节奏也是层层展开的，把读者逐步引入一个特殊的情境之中。随后通过两个“不知”，强化了鲲鹏之大，如果用具体的数字来形容庞大事物，即便数字再大，终归是有限度的，但是用“不知”就相当于取消了限度，扩展了读者的想象。前后两个“不知”也有变化：鲲是强调整体之大；鹏之背则强调部分之大，以部分之大进一步衬托出整体之大。“怒而飞”一句，短而有力，这里的“怒”不是发怒而是努力。通过这段文字的解析，我们可以领略到《庄子》的语言艺术。

　　　　程兵丰满立体的形象能立起来，首先因为他是一个极致人物，他面对家庭破碎、主动艰苦追凶的人生选择，以及抗争命运错漏的憋屈和激情，特点很突出。其次也来自于其他角色的反衬、正明和反馈互动，以及情感的推拉。受害人父亲的茶叶蛋和鞠躬，激励了程兵；昔日同事的劝阻，刺激了程兵。兄弟们的重聚和协力追查，从侧面刻画了程兵的执着、正义感和荣誉感；兄弟们出于各种原因的陆续离散，反衬了程兵的艰难悲壮坚韧不拔。数年如一日的颠沛生活，悲壮艰苦万里追凶，更凸显了程兵那种类似于殉道者的道德感召力和情绪感染力。