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数据显示，55.9%的受访者认为当前短剧题材多样，可以满足不同群体的需求；49.7%的受访者觉得短剧是一种新型文化“快餐”，迎合“干饭人”碎片化观看需求；46.7%的受访者认为短剧制作成本低，赚钱快，受资本青睐。与此同时，还有36.9%的受访者则觉得短剧无法承载深度内容，不会一直“短”下去。此外，技术创新促进了短剧生产（35.8%），相关产业链比较长、发展潜力大（30.7%），是新文化传播的重要载体（23.2%），有利于创意青年就业创业（17.2%）等也是受访者对短剧火爆的主要看法。
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“通过近20年的练习，舞狮运动已成为我生命的一部分。”莫纳克表示，“舞狮运动起源于中国民间，中国人用这种方式表达对美好生活的期盼。这种情感在全世界都是相通的，我希望舞狮运动能为增进意中两国人民友谊、促进相互理解发挥作用。”
澳门网站大全网址平台经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学，便已折射了这一点：它不满足于仅仅关注文献考证，而是要求从思想层面去理解古代的经典。现代经学同样涉及这一方面。具体而言，首先需要注重承继传统经学中实证性的研究，前面所提到的训诂、考证以及校勘等具有实证性的内容，与近代科学有相近之处，这一方面无疑应当加以延续。事实上，“五四”前后已有一些学者在这方面做了系统整理，我们要将之作为值得珍视的传统遗产来加以继承。从经学的意识形态内容来说，则需要具体分析。在这一方面，经学既包括普遍的价值意义，也具有历史的限定或历史的品格。就普遍的方面而言，传统经学中包含规范系统，关乎人们应该怎样立身处世、如何在社会中生存、怎样建立和谐社会关系，等等，其中内含现代依然需要关注的内容。在人道观层面，传统的经学阐释了儒家的仁学思想，而仁道观念则以肯定人之为人的内在价值为核心。这一类的价值观念和规范体系，在今天依然具有引导意义。当然，应当看到，传统经学也有其特定的历史的限度，在社会层面，它所肯定的尊卑、等级关系，以及君君臣臣、父父子子等规范，无疑已不适合现代社会的运行，需要加以扬弃。
