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　　　　1月29日，重庆江津白沙镇，一个套圈摊摆在镇政府门前的滨江公园里。蛇年农历正月初一，在这个位于长江边的小镇上，各种地摊挤满了镇政府门前的小广场、滨江公园，人们在这里吃烧烤、套圈、打气球、刮彩票等。一位小商贩告诉中青报·中青网记者，这片广场允许小商小贩们春节期间摆摊，至少有20年了。近来，安徽省绩溪县县政府门口存在多年的“民生夜市”等曾引发广泛关注。据报道，为方便群众假期出行，我国多地发布了政府机关等单位在春节期间开放停车位供市民免费停车的消息。中青报·中青网记者 /摄

儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。

　　　　由政府牵头进行网红培育孵化也是一条切实可行的路径。辽宁鞍山西柳电商产业园集聚了带货主播及从业人员1.6万人，其中粉丝量10万以上的“网红”有2300余人。产业园管委会主任宋业财介绍，园区有完善的网红培育孵化模式。除了技能培训、实战课程，还会有“网红”“大咖”分享交流经验，对主播们的成长很有帮助。