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　　　　除引人入胜的故事情节外，该片古风奇幻的风格设定、颇具巧思的角色设计和的出色的视效质感也十分令人期待。据介绍，影片重塑了神话中的蓬莱、方壶、瀛洲三大仙岛，构建出一副前所未见的瑰丽奇景；而在人物和风物呈现上，则参考了大量的中国古籍文献资料，充分体现了中国传统文化的国风之美；值得一提的是，影片还在此前《白蛇：缘起》、《新神榜：哪吒重生》、《白蛇2：青蛇劫起》几部追光动画作品的基础上，对三维渲染水墨等技术进行突破和升级，并运用肌肉系统技术等手段，以更好地呈现国漫角色和场景的美感。

廖昌永： 我的启蒙老师周维民，在我刚刚进入这个行业的时候对我讲，作为艺术家，要爱心中的艺术，不要爱心中的自己。究竟是把“我”摆在艺术的前面，还是把艺术摆在“我”的前面——摆好这个顺序，艺术之路才会长久。

　　　　这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。