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奎文村四周环山,地势险要,历史上是秦楚古道的要冲,为古西岐东出朝歌的军事要塞。《西峡县志》记载,奎文关原名陈塘关,位于县城西北,扼守豫陕孔道。相传闻太师在断龙岭(今哪吒山下)战败自刎,陈塘关因此改名为“鬼门关”。明朝天启年间,内乡知县董为觉得“鬼”字不雅,改为“魁门关”。民国时期,河南省高等法院院长徐金盛因喜爱《封神演义》,将“魁门关”更名为“奎文关”,寓意此地文运昌盛。
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九点公开验证一码最准资料中国社会科学院民族文学研究所研究员 毛巧晖:从古至今的哪吒故事就被一次次地改编。比如明清时期的《西游记》,还有《封神演义》,以及我们看到像京剧等等不同的戏剧,也对哪吒进行了故事的演绎。还有就是我们大家非常熟悉的像影视改编,像《大闹天宫》《哪吒闹海》等等。不同时期的改编和不同媒介的表达,让我们看到每个时代的人他都有自己心目中的哪吒。这可能就是我们中国的传统神话和我们民间文化的魅力。因为民间文化它不是一成不变的,相反它有适应时代审美社会需求的这种自我更新的能力。但无论是小说、戏曲还是影视创编背后,它又有一直沿袭的可以说是不变的中国文化的这种精神。比如像对亲情、友情的重视和对保卫家园的这种英勇精神的歌颂。另外就是神话故事中对于个性自由、创造精神的这种追求,改变了人们对中国古代文化的一些刻板的印象,体验到了中华文化的多元性和包容性。