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　　　　总之，在新媒体时代背景下开展思政教育工作时，既要有坚定的政治立场和清晰的价值导向作为指导，即内容上的“守正”；也需要不断尝试运用新兴技术优化教学过程，即形式上的“创新”。只有这样，才能真正激发年轻一代对于中国特色社会主义伟大事业的热情与认同感，培养出更多德才兼备的新时代建设者和接班人。

数学的实用性和有趣性，贯穿了施雅德的演讲始终。“我们经常会问，数学有什么用？其实大家可以发现，在日常生活中，到处都有数学。”施雅德举例说，从现在大规模应用的人工智能工具，到与日常生活息息相关的银行卡支付，背后都是以数学作为支撑，这意味着人们需要了解新的数学知识，进而更好地了解世界的变化和发展。

　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。