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以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。
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香港六宝典资料正版张艾嘉回忆20世纪80年代在台湾的新浪潮运动，“那是我们的黄金时代，我们几乎颠覆了上一代导演的叙事方式。拍《海滩的一天》时，我们花了很长时间做剧本，因为杨德昌要讲台湾本地家庭的故事，但他是海外留学归来，不同于侯孝贤那种本地生长起来的导演，杨德昌当时对台湾家庭有很多‘想象’，所以会做很多功课，将每个人物做成便签贴在墙上，谁是怎样的性格，会发生怎样的变化？他们的关系将来会变成什么样？你看他之后继续拍台湾家庭是很得心应手的。”
