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　　　　沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。

正因如此，教育部三令五申为青少年学习减负，要还给青少年健康快乐的童年，要推动教育公平，但还是有人殚精竭虑地试图让自己的孩子抢跑、快跑。在社会常态中，尊重个性、全面发展、健康成长、快乐生活，理应比所谓“成功”更现代、更文明。今天，人们已经有了更多选择，地位、金钱等所谓“成功”的指标不再是人们唯一的、最重要的追求，全面发展、健康幸福逐渐成为新一代的未来。这部剧通过两个家庭的戏剧性冲突，对传统教育观念进行了一定程度的反省，也对新的教育观念进行了探讨。田雨岚后来的观念转换，体现的也是这样的校正。

　　　　“过去3个月里，尽管中性状态占主导地位，全球仍然出现广泛的极端天气，包括极端高温和毁灭性的降水。因此推进落实‘联合国全民早期预警倡议’仍是WMO的首要任务，而对厄尔尼诺和拉尼娜的季节性预测以及对全球气候模式的影响评估，为‘早预警、早行动’提供了重要信息。”席列斯特·绍罗表示。