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除了在一线从事中医问诊工作，马丁还会发挥自己的所长，推动加中两国友好交流：参加世界针灸学会联合会学术研讨会等国际会议，分享中医在加拿大的发展现状；为“一带一路”共建国家医生和专业学生来华参加中医药专业培训担任翻译；将中医书籍翻译成英文……“希望能为两国中医药文化交流贡献力量。”马丁说，如今，中药逐步进入国际医药体系，已在多国以药品形式注册，“我希望将来在维多利亚开办一家中医诊所，进一步传播中医药文化，让更多加拿大人体验中医，了解中医。”
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黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
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