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　　　　据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。

时尚的荧光橙色贯穿了全书。插图绘制者阴欢欢采用细腻的彩铅描绘技法，创作出奇幻、活泼而又充满想象力的形象，呈现了高跷走兽热闹的表演场景。长鼻子的大貘、皮毛油亮的花狸虎、金色鹿角的梅花鹿、绿色胡子的独角兽……或威武，或灵动，一只只神兽造型夸张俏皮，色彩对比强烈，让人仿佛正置身街头看着热闹，为高跷表演者喝彩的同时也为他们捏着一把汗。阴欢欢介绍，从构思、创作到成型，她查阅了大量有关高跷走兽的资料，力求通过生动而准确的描绘，将高跷走兽的艺术形象、制作工艺、表演形式等一一再现，希望能够让孩子们在快乐阅读的同时，认识、了解传统文化。

　　　　2024年3月，汪玲年过五旬的母亲因腿部受伤，无法外出打工，在家休养。国庆期间，回家探亲的汪玲发现，母亲常和她谈论一门家庭教育体验课，嘴里动不动就会蹦出“潜意识”“明意识”等词语。微信上，她经常看到母亲点赞该体验课视频。