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幸福的汉江不仅是一条生态之河，也是一条治理之河。汉江是南水北调的重要水源地。为了守护这条“幸福河”，近年来陕西省全面推行河湖长制，从源头到出陕处，每一段河流都有专人负责。 各级河长、志愿者、沿江群众……每一个人都在为汉江的清澈努力。“我们在汉江边的执法行动，都是由河长牵头，各部门联动配合，齐抓共管，才能让水更清，河更美。”白河县水利局原执法大队队长史志程说。
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哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
今晚澳门开彩舞剧《天工开物》以明朝科学家宋应星著书《天工开物》为题材，融合舞台、影像、科技等多维艺术表达形式，通过“乃粒”“乃服”“曲蘖”“冶铸”等篇章，以东方美学视角，将“一页白纸”“一段文字”“一幅绘画”等元素巧妙融合，最终组成一本巨大的书卷，生动再现了《天工开物》里中国古代科学技术的装置之美、技术之美、工艺之美。
